Crítica del pensamiento amoroso
Mari Luz Esteban

Ciencias sociales

Crítica del pensamiento amoroso

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Ensayo disponible en Español


Mi
deseo es contribuir a una antropología contra el amor. Un amor
entendido como lo más genuino, lo más sublime, lo absoluto, lo
trascendente, la solución frente a esa supuesta carencia que el ser
humano tendría por el mero hec ...

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Crítica del pensamiento amoroso - Mari Luz Esteban


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Nombre: Crítica del pensamiento amoroso


Escrito por: Mari Luz Esteban

Tipo de documento: EPUB   

Tipo: No Ficción

Género: Ensayo

Temas: Ciencias sociales

Número de páginas: 450

Idioma del fichero: Español

Año de publicación: 2011




SINOPSIS:

Mi
deseo es contribuir a una antropología contra el amor. Un amor
entendido como lo más genuino, lo más sublime, lo absoluto, lo
trascendente, la solución frente a esa supuesta carencia que el ser
humano tendría por el mero hecho de serlo... una lectura
absolutamente cultural y occidental que hace del amor la base natural
de esta organización social
, familiar, de parentesco, que no solo no
es la única posible sino que no es ni mucho menos la más justa.


Escribe
Piedad Bonnet, poeta colombiana, que lo que hace un poeta es dejarse
tocar por el mundo y transformar eso en palabras, sin ser un
sentimental. No se me ocurriría otra definición mejor del
oficio de antropóloga.

Aspirar
a la fusión es querer la confusión, perder la identidad, renunciar
a nosotros mismos en provecho de una figura alienante y caníbal.
(Miichel Onfray, Teoría del cuerpo enamorado)

CITAS:
  • Hoy
    más que nunca podemos decir que el amor es cultural. Hoy más que
    nunca podemos decir que el amor es político.

  • ¿Cómo
    pueden los individuos enamorarse y crear una relación que, de
    acuerdo con las críticas, es inherentemente conflictiva y coercitiva
    mientras que al mismo tiempo aspiran a una que es igualitaria,
    recíproca y contractual? ¿Y cómo, cuando viven semejante paradoja,
    pueden los individuos seguir «creyendo en el amor»?
  • Los afectos, el amor, no son más que uno de los ingredientes de las
    relaciones humanas. Un componente más entre algunos otros también
    básicos y fundamentales: el respeto mutuo, la justicia, la
    solidaridad, la autonomía, la libertad. [...] No es el único camino, ni para tener un
    lugar en el mundo, ni para sentirte viva.


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