La idea de Europa
George Steiner

Ciencias sociales

La idea de Europa

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Ensayo disponible en Español


¿Es posible resumir en un puñado de instituciones, ideas, tradiciones y costumbres lo que es Europa? George Steiner piensa que sí y ha intentado este resumen en un texto ingenioso y provocador [...]. Según él, Europa es ante todo un café repleto de g ...

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La idea de Europa - George Steiner

Nombre: La idea de Europa


Escrito por: George Steiner

Traducido por: María Cóndor

Tipo de documento: EPUB   

Tipo: No Ficción

Género: Ensayo

Temas: Ciencias sociales

Número de páginas: 60

Idioma del fichero: Español

Año de publicación: 2005

Contiene anotaciones



SINOPSIS:

¿Es posible resumir en un puñado de instituciones, ideas, tradiciones y costumbres lo que es Europa? George Steiner piensa que sí y ha intentado este resumen en un texto ingenioso y provocador [...]. Según él, Europa es ante todo un café repleto de gentes y palabras, donde se escribe poesía, conspira, filosofa [...], ese café [...] es inseparable de las grandes empresas culturales, artísticas y políticas del Occidente. [...] la segunda seña de identidad europea es compartida por todos los países europeos [...]: el paisaje caminable, la geografía hecha a la medida de los pies. El tercer rasgo [...] es el de poner a las calles y a las plazas el nombre de los grandes estadistas, científicos, artistas y escritores del pasado, algo inconcebible en América [...]. La cuarta credencial [...] es descender simultáneamente de Atenas y Jerusalén, es decir, de la razón y de la fe, de la tradición que [...] hizo posible la coexistencia social, desembocó en la democracia y la sociedad laica, y la que produjo los místicos, la espiritualidad [...] y, también, la censura y el dogma. [...] La quinta seña de identidad europea es la más inquietante de todas. Europa [...] siempre ha creído que perecerá [...]. A Steiner lo atormenta la supervivencia, en nuestros días, de [...] los odios étnicos, el chovinismo nacionalista, [...] y la resurrección [...] del antisemitismo. Pero [...], sobre todo, la uniformización cultural por lo bajo a consecuencia de la globalización [...]: “No es la censura política lo que mata [la cultura]: es el despotismo del mercado y los acicates del estrellato comercializado”».
Extractos del prólogo de Mario Vargas Llosa

CITAS:
  • El núcleo de una cultura son las obras clásicas, es decir, intemporales. Son intemporales e imperecederas porque su significado trasciende la muerte.
  • La cultura no es más que una invitación, una invitación a cultivar la nobleza del espíritu. La cultura habla en voz baja: Du sollst dein Leben Á¤ndern. La sabiduría que ofrece se revela no solamente en palabras, sino también en hechos. Ser «culto» requiere mucho más que erudición y elocuencia. Más que ninguna otra cosa, significa cortesía y respeto. La cultura, como el amor, no posee la capacidad de exigir. No ofrece garantías. Y, sin embargo, la única oportunidad para conquistar y proteger nuestra dignidad humana nos la ofrece la cultura, la educación liberal.
  • No hay nada que amenace a Europa más radicalmente -«en las raíces»- que la detergente marea de lo angloamericano, una marea que aumenta geométricamente, y los valores uniformes y la imagen del mundo que ese «esperanto» devorador trae consigo. El ordenador, la cultura del populismo y el mercado de masas hablan angloamericano desde los clubs nocturnos de Portugal hasta los emporios de comida rápida de Vladivostok. Europa, en verdad, perecerá si no lucha por sus lenguas, sus tradiciones locales y sus autonomías sociales. Si se olvida de que «Dios está en el detalle».
  • No hay nada que amenace a Europa más radicalmente -«en las raíces»- que la detergente marea de lo angloamericano, una marea que aumenta geométricamente, y los valores uniformes y la imagen del mundo que ese «esperanto» devorador trae consigo. El ordenador, la cultura del populismo y el mercado de masas hablan angloamericano desde los clubs nocturnos de Portugal hasta los emporios de comida rápida de Vladivostok. Europa, en verdad, perecerá si no lucha por sus lenguas, sus tradiciones locales y sus autonomías sociales. Si se olvida de que «Dios está en el detalle».


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